宗教師與靈性照顧

■宗教師/釋法成

　　緩和醫療照顧是由團隊照顧，目標是為了能讓病人達到善終。癌末病人隨著病情發展，每一階段有不同需求，越接近臨終，靈性照顧顯得越重要；當身體到最後階段，因為功能喪失、病情惡化、加上社會衝擊，會產生許多生死交戰的心靈課題，這些都是因為不了解人生的實相。所以，世間一切努力奮鬥，都無法使人能夠「人生無悔，生命無憾」。此時宗教師透過適當的評估與問題引導，可以啟發病人正確的見解，了解人生的意義及價值。提昇病人的靈性境界，讓病人從束縛中脫困，痛苦就會減輕，幫助病人超脫死亡的恐懼，而得以善終。

　　個案是一位博士，也是一位老闆，他擁有世間最高的學位，有自己的事業，有妻子、兒子、房子、車子，在世間稱得上是人人所羨慕的對象。但是當他住進安寧病房之後，每天哭泣、害怕、恐懼，他告訴法師：自己這一生的所學、所擁有的，到現在完全不能受用；對於生死的無知，非常害怕，擔心來生墮入三惡道。經由法師的開導，讓他了解生命是隨業流轉，不斷生死相續；六道輪迴則是因為今生的所做所為來決定的，並教導他在法門上用功，加強其內在力量的提升，最後病人在安祥中往生。

　　面對死亡是最艱難的考驗，然而卻蘊含著無限的希望，如何將生命的困境，轉化為智慧的泉源；如何將死亡的絕望，轉化為光明的未來；靈性照顧就是幫助病人在這方面成長。靈性照顧重在協助病人看清真正的問題，在現狀中以最適當的對策，發揮最佳的功能，往心性成長的方向努力。法師協助病人達成靈性成長，主要依據「死亡準備」和「法門學習」兩個方向。死亡準備是為病人創造有利於面對死亡的因緣，如：幫助病人完成心願，肯定生命意義，與家人道別、和解與放下。法門學習是讓病人建立方向感，對來世的希望與準備，學習在身體不適時，能安定、放鬆，讓本身具有的慈悲、感恩心昇起。

　　每當一個病人在往生前後，或臨終呈現昏迷狀態時，很多的家屬或醫護人員在看到這種情況的時候，就會覺得沒有辦法再做什麼？也沒辦法再說些什麼？根據佛教說法：事實上臨終病人此時意識非常清楚，比一般健康人清楚的程度有過之而不及，唯一所欠缺的是他沒有辦法雙向溝通，沒辦法互動。此時宗教師因為了解它的意義與價值這個部分，可以單向說法與單向傳達，有正向的引導對臨終病人是很有幫助的。因為一個人在面對臨終時有兩個特質：一個特質就是很危脆、很脆弱，另一個是很容易接受引導幫助。

　　所以，宗教師照顧臨終者，並非只是幫助這個人安穩的度過餘生，而是照顧一個有無盡未來的生命。若能透過適當的方法，對於臨終者的意念做清淨的轉化，不僅有助於此時得以安祥捨世，甚而改變了他的未來。